Danh hiệu: Advanced Member
Nhóm: Registered
Gia nhập: 08-06-2014(UTC)
Bài viết: 3
Cảm ơn: 2 lần
Được cảm ơn: 3210 lần trong 450 bài viết
|
NHỮNG NẺO ĐƯỜNG CHÂN NGÔN Vạn sự vạn vật đều là vạn pháp phật pháp cả. Trong vạn pháp vạn vật đó đều có cái sống tất cái tỉnh thức. Trong cái tỉnh thức đó trong từng sát na thời gian cho đến không còn cả thời gian, không gian trong ấy, cái tỉnh thức đó cũng tỉnh thức biết thật rõ ngay hiện tại đó người hành giả tu trong chơn ngôn, luôn thể hiện cái tỉnh thức đó để biết Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm. Ở ngay cái biết mật chú chơn ngôn Chuẩn Đề này người hành giả ngay trong hiện tại giờ phút tích tắc đó cũng biết rất nhiều điểm sáng trong hư không vô tận tâm thức đó vang lên thần chú Chuẩn Đề hay Om Ma Ni PadMe Hum – Úm Lam – Úm Xỉ Lâm – Úm A Hùm....rất nhiều động dụng tỉnh thức đó vang lên Mật chú để chứng thật điều đó Đức Phật Ngài đã từng nói: “Trong một sát na niệm tưởng có tới mười mấy ngàn lần động dụng phát khởi thể hiện lên để kết thành một niệm tưởng”. Khi người hành giả biết rõ như vậy sự diễn biến, diễn đạt của tưởng niệm, hành niệm, thức niệm. Thì ngay nơi đó người hành giả đã thực hiện được “Thiền quán mật chú Chuẩn Đề” hay “ Thiền tánh mật chú Chuẩn Đề”. Tu ngay pháp môn này nó song song ở pháp tông Thiền quán, Mật tông, Tịnh độ. Ngay nơi đó người hành giả càng thực hành càng tinh tế sâu nhiệm vào hư không tạng pháp trên. Những điểm sáng, những hạt sáng nguyên tử đó đều mang chơn ngôn Chuẩn Đề, chơn ngôn Lục Tự Đại Minh chân ngôn, Tịnh pháp giới chơn ngôn, Hộ thân chơn ngôn hay Úm A Hùm tam tổng trì chơn ngôn...rất nhiều và ngay nơi đó người hành giả quán tâm tánh cảnh thức của mình sẽ thấy cái gì đang che chở nâng đỡ những hạt hạ nguyên tử niệm tưởng trên. Ai cái gì tác động chúng phát ra ánh sáng, phát ra sự xoay chuyển và cái gì lực gì làm cho chúng tất cả có những quĩ đạo xoay riêng chúng như địa cầu, mặt trời, mặt trăng. Chúng ta đang sống đang thấy sự động chuyển tỉnh thức tạo ra rất nhiều âm thanh ánh sáng, nhiều vô lượng chơn ngôn âm thanh tạo nên những âm lực, năng lực, tác động kết trụ thành quốc độ Phật, quốc độ chúng sinh, ngạ quỉ...hình thành chuyển hóa chúng nằm trên Tam pháp ấn không, vô ngã, vô thường để chuyển biến sanh, trụ, dị, hoại, diệt. Ở đây chúng ta nói đến hai mặt tạm gọi là tịnh và động – không có cái tịnh thì không có sự che chở tạo nên bản chất tính năng của vạn sự vạn pháp. Từ trong không đó, khi biết không đó tức có - đã có sẽ có - ít nhiều- hấp dẫn, tan rã ....tạo thành những lực ....những âm thanh chơn thật, năng lực ánh sáng trong đó. Có một chủ thể, một chủ thể ấy đều có tên vạn sự vạn vật, vạn pháp. Chủ thể đó được thể hiện trong sự sống của vạn pháp – ngay thành, trụ, dị, hoại, diệt đều thể hiện ngay đó. Ngay nơi dị hoại diệt, thành trụ đó, trong vô lượng kiếp số không tính bàn được vô thủy vô chung đã hằng có. Nó không mất, không giảm, không tăng như như hằng thể hiện mặc cho những hiện tượng thành, trụ, dị, hoại, diệt những biến thiên hoặc trong vô vàn sự kiện không mất đi cái thể hiện ngã trong vạn pháp. Từng cá nhân đơn vị đều tự biết ngay nơi đó. Đó tất cả những cái đó, những ý niệm đó là dụng của đức Phật như lai, sự chủ đạo thể hiện đó trong bất cứ hình thức nào của cái biết đó thể hiện lên cũng nằm trong như lai tạng này. Dẫn giải tất cả sự kiện động tĩnh vạn pháp để nhân ngay đây chúng ta sẽ thấy năng lực chơn ngôn phật Bộ Đà la ni Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm đây là những âm thanh, chữ viết, ngôn ngữ đã được chuyển hóa rồi. Mặc dù âm ngữ là âm vận ra thì chín chữ này đều có trong những âm thanh hiện tại hoặc trong thiền quán, thiền định chúng ta biết thần chú Chuẩn Đề này được dịch giải ra rồi. Mặc dù dịch giải ra rồi nhưng chúng vẫn có năng lực khi tâm của người hành giả thanh tịnh tỉnh giác đọc tụng giữ nó nơi tâm, dùng trí lực quán xét, dùng thọ cảm, dùng cái hành biết mà thực hiện thì năng lực vẫn như nhau. Vì khi tâm một người hành giả thực hiện như trên, ngay trong tâm thanh tịnh tỉnh giác thiền định đó tâm sẽ phát ra rất nhiều âm ngữ khác nhau, và ngay nơi đó sắc, thọ, tưởng, hành, thức chuyển động cuốn xoay động dụng với nhau tạo rất nhiều hình ảnh, hình sắc âm thanh, màu sắc, núi rừng quốc độ, chư thiên, Phật thánh, ngạ quỉ, địa ngục, thiện ác ở trong đó. Người hành giả phải tỉnh giác để quán xét ngay giờ phút hiện tại đó gọi là thiền quán, thiền quán trên hình thức cơ bản thiện lành, siêu thoát, từ bi hỉ xả...Người hành giả phải thực hành đúng cội nguồn, nguồn gốc của Đức Phật như vậy cho kiên cố để tiếp bước hành đạt thiền định chơn ngôn trên bước đường tu tập tiếp. Người hành giả trong những giai đoạn tiếp theo này phải thật khéo léo phải được nhờ một vị chơn sư thầy hướng đạo cho, chỉ biểu và ấn chứng từng lúc.
còn tiếp................
cư sĩ Thanh Hùng
Pháp hiệu : TC Trí
Mật tông hiệu: Kim Cang Kiết Tường |
Cư sĩ Thanh Hùng
Pháp hiệu: Thích Chánh Trí
|
 13 người cảm ơn ThanhHung cho bài viết.
|
cuiyang07 trên 19-02-2020(UTC) ngày, haiha232 trên 20-02-2020(UTC) ngày, Thuong76 trên 23-02-2020(UTC) ngày, Liễu Pháp Bạch Y trên 24-02-2020(UTC) ngày, Thiên Trang trên 27-02-2020(UTC) ngày, Kim Cang Phổ Tịnh trên 02-03-2020(UTC) ngày, Kim Cang Đạo Nguyệt trên 02-03-2020(UTC) ngày, Anh Tuyet trên 02-03-2020(UTC) ngày, chuctinh trên 13-06-2020(UTC) ngày, Phuc An trên 22-06-2020(UTC) ngày, Minh Phuong trên 30-08-2020(UTC) ngày, haimat trên 30-04-2021(UTC) ngày, HueVong trên 09-03-2023(UTC) ngày
|